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横綱双葉山直筆サイン
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。軸先まとめ　現状渡し　掛軸用。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。コレクターユイ直筆色紙2枚セット。「饋」は食事。京都要法寺４６世日正上人ご真筆ご本尊！日興・日目・日尊上人連綿の法灯のご本尊！。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【真作】掛軸 福田文適『日の出波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 x021903。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。酒井白澄 弔辞(悼辞)の手紙。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。●末迄 達磨図 紙本 掛軸 墨書 サイズ約192×約42。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。書家　柳田泰山　書　菊池康郎緑星囲碁学園十ケ条本物保証新品同様。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。掛軸 茶掛一行書 戸上明道「無心帰大道」前大徳玉瀧寺住職。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。箱つき　珍しい中国掛軸　激安骨董品 古美術 BD108A1-1。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。中国書道墨古墨欽徵曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品安徽省歙県老胡開文墨厂工場。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。真作/曹洞宗/舟木山主/赤松月船/一行書/白雲抱幽石/掛軸☆宝船☆AH-828。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。亡き父の刻した印です。【肉筆】茶道　藪内流　十三代　青々斎　竹仲紹智　色紙　8枚セット。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入。石の種類など詳しいことはわかりません。掛軸 茶掛 横物 辻宗雲「松鯉真如」共箱 大徳寺派吉祥寺住職。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。近代 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。【新品・値下げしました】端渓硯　宗坑　８インチ　実用硯。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。漢詩 掛軸 伝統的デザイン。印譜作成後に補刀してある場合があります。嘉納治五郎師範の書（複製）掛け軸。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。希少 豪華 軸 おもてなし 絵 青鳥 瑠璃 花 中国 風水 美術 骨董 インテリ。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。真作/妙心寺派管長/梶浦逸外/一行書/雨収山岳青/茶道/掛軸☆宝船☆AH-804。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。軸 開運 金運 縁起物 福 おもてなし 絵 龍神 山水 滝 茶 日本 中国 美術。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。かな作品帖『新々百人一首』(丸谷才一著)和歌百首。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。中国書法 錢君陶 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。863