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掛軸 茶掛 横物 辻宗雲「松鯉真如」共箱 大徳寺派吉祥寺住職
■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。近代 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。表装は良い状態です。【新品・値下げしました】端渓硯　宗坑　８インチ　実用硯。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。漢詩 掛軸 伝統的デザイン。\r\r関防印は惺々著です。嘉納治五郎師範の書（複製）掛け軸。\r\r軸先：木製　黒塗。希少 豪華 軸 おもてなし 絵 青鳥 瑠璃 花 中国 風水 美術 骨董 インテリ。　　紙本：墨書。真作/妙心寺派管長/梶浦逸外/一行書/雨収山岳青/茶道/掛軸☆宝船☆AH-804。　　箱書、花押があります。軸 開運 金運 縁起物 福 おもてなし 絵 龍神 山水 滝 茶 日本 中国 美術。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。かな作品帖『新々百人一首』(丸谷才一著)和歌百首。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。中国書法 錢君陶 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。中国古美術　清時代蓝釉墨置き　物置 MT3-6。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。中国古美術/文房具/印材/黄芙蓉石/天然石： 一対。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸 太田煌人『夫婦虎』日本画 絹本 肉筆 真筆証明書付 漆木/共箱付 掛け軸。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【古今和歌集】真作　書道家　佐藤多仙　肉筆書。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。レア 開運 金運 縁起 おもてなし 軸 絵 龍神 伊勢神宮 日本美術 インテリア。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。お見事　桐箱入り専用箱冊子付き恩田照雲先生　馬上武者　掛軸H222 尺5巾立。。