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掛軸 茶掛 横物 辻宗雲「松鯉真如」共箱 大徳寺派吉祥寺住職
■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。近代 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【新品・値下げしました】端渓硯　宗坑　８インチ　実用硯。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。漢詩 掛軸 伝統的デザイン。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。嘉納治五郎師範の書（複製）掛け軸。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。希少 豪華 軸 おもてなし 絵 青鳥 瑠璃 花 中国 風水 美術 骨董 インテリ。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。真作/妙心寺派管長/梶浦逸外/一行書/雨収山岳青/茶道/掛軸☆宝船☆AH-804。再度、招春寺住職を拝命。軸 開運 金運 縁起物 福 おもてなし 絵 龍神 山水 滝 茶 日本 中国 美術。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。かな作品帖『新々百人一首』(丸谷才一著)和歌百首。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。中国書法 錢君陶 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。\r\r軸先：黒漆塗。中国古美術　清時代蓝釉墨置き　物置 MT3-6。　　紙本：墨書。中国古美術/文房具/印材/黄芙蓉石/天然石： 一対。　　箱書、花押があります。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。　\r\r共箱、タトウ箱付です。掛軸 太田煌人『夫婦虎』日本画 絹本 肉筆 真筆証明書付 漆木/共箱付 掛け軸。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【古今和歌集】真作　書道家　佐藤多仙　肉筆書。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。レア 開運 金運 縁起 おもてなし 軸 絵 龍神 伊勢神宮 日本美術 インテリア。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。お見事　桐箱入り専用箱冊子付き恩田照雲先生　馬上武者　掛軸H222 尺5巾立。。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。【掛軸】吉井英二 遊鯉 三匹。