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掛軸 茶掛一行書 戸上明道「無心帰大道」前大徳玉瀧寺住職
■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。箱つき　珍しい中国掛軸　激安骨董品 古美術 BD108A1-1。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。中国書道墨古墨欽徵曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品安徽省歙県老胡開文墨厂工場。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。真作/曹洞宗/舟木山主/赤松月船/一行書/白雲抱幽石/掛軸☆宝船☆AH-828。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。【肉筆】茶道　藪内流　十三代　青々斎　竹仲紹智　色紙　8枚セット。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。掛軸 茶掛 横物 辻宗雲「松鯉真如」共箱 大徳寺派吉祥寺住職。78歳。近代 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。\r\r妙心寺645世。【新品・値下げしました】端渓硯　宗坑　８インチ　実用硯。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。漢詩 掛軸 伝統的デザイン。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。嘉納治五郎師範の書（複製）掛け軸。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。希少 豪華 軸 おもてなし 絵 青鳥 瑠璃 花 中国 風水 美術 骨董 インテリ。\r\r経年による劣化はご了承ください。真作/妙心寺派管長/梶浦逸外/一行書/雨収山岳青/茶道/掛軸☆宝船☆AH-804。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。軸 開運 金運 縁起物 福 おもてなし 絵 龍神 山水 滝 茶 日本 中国 美術。\r\r関防印は、臨済正宗です。かな作品帖『新々百人一首』(丸谷才一著)和歌百首。\r\r軸先：刷毛目。中国書法 錢君陶 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。　　紙本：墨書。中国古美術　清時代蓝釉墨置き　物置 MT3-6。　　箱書、落款があります。中国古美術/文房具/印材/黄芙蓉石/天然石： 一対。　\r\r共箱、タトウ箱付です。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛軸 太田煌人『夫婦虎』日本画 絹本 肉筆 真筆証明書付 漆木/共箱付 掛け軸。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。【古今和歌集】真作　書道家　佐藤多仙　肉筆書。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。レア 開運 金運 縁起 おもてなし 軸 絵 龍神 伊勢神宮 日本美術 インテリア。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。お見事　桐箱入り専用箱冊子付き恩田照雲先生　馬上武者　掛軸H222 尺5巾立。。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。【掛軸】吉井英二 遊鯉 三匹。