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時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。掛軸 茶掛 横物 辻宗雲「松鯉真如」共箱 大徳寺派吉祥寺住職。\r\r昭和３２年　花園大学入学。近代 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。【新品・値下げしました】端渓硯　宗坑　８インチ　実用硯。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。漢詩 掛軸 伝統的デザイン。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。嘉納治五郎師範の書（複製）掛け軸。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。希少 豪華 軸 おもてなし 絵 青鳥 瑠璃 花 中国 風水 美術 骨董 インテリ。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。真作/妙心寺派管長/梶浦逸外/一行書/雨収山岳青/茶道/掛軸☆宝船☆AH-804。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。軸 開運 金運 縁起物 福 おもてなし 絵 龍神 山水 滝 茶 日本 中国 美術。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。かな作品帖『新々百人一首』(丸谷才一著)和歌百首。\r\r関防印は不識です。中国書法 錢君陶 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。\r\r軸先：木製　茶漆塗。中国古美術　清時代蓝釉墨置き　物置 MT3-6。　　紙本：墨書。中国古美術/文房具/印材/黄芙蓉石/天然石： 一対。　　箱書、花押があります。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。掛軸 太田煌人『夫婦虎』日本画 絹本 肉筆 真筆証明書付 漆木/共箱付 掛け軸。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。【古今和歌集】真作　書道家　佐藤多仙　肉筆書。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。レア 開運 金運 縁起 おもてなし 軸 絵 龍神 伊勢神宮 日本美術 インテリア。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。お見事　桐箱入り専用箱冊子付き恩田照雲先生　馬上武者　掛軸H222 尺5巾立。。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。【掛軸】吉井英二 遊鯉 三匹。