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美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け
■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。【肉筆】茶道　藪内流　十三代　青々斎　竹仲紹智　色紙　8枚セット。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。掛軸 茶掛 横物 辻宗雲「松鯉真如」共箱 大徳寺派吉祥寺住職。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。近代 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。【新品・値下げしました】端渓硯　宗坑　８インチ　実用硯。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。漢詩 掛軸 伝統的デザイン。経年による劣化はご了承ください。嘉納治五郎師範の書（複製）掛け軸。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。希少 豪華 軸 おもてなし 絵 青鳥 瑠璃 花 中国 風水 美術 骨董 インテリ。\r\r軸先：木製　黒塗。真作/妙心寺派管長/梶浦逸外/一行書/雨収山岳青/茶道/掛軸☆宝船☆AH-804。　　紙本：墨書。軸 開運 金運 縁起物 福 おもてなし 絵 龍神 山水 滝 茶 日本 中国 美術。　　箱書、花押があります。かな作品帖『新々百人一首』(丸谷才一著)和歌百首。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。中国書法 錢君陶 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。\r\r共箱には経年によるシミがあります。中国古美術　清時代蓝釉墨置き　物置 MT3-6。ご了承ください。中国古美術/文房具/印材/黄芙蓉石/天然石： 一対。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。\r\r緑のものは緑。掛軸 太田煌人『夫婦虎』日本画 絹本 肉筆 真筆証明書付 漆木/共箱付 掛け軸。紅いものは紅い。【古今和歌集】真作　書道家　佐藤多仙　肉筆書。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。レア 開運 金運 縁起 おもてなし 軸 絵 龍神 伊勢神宮 日本美術 インテリア。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。お見事　桐箱入り専用箱冊子付き恩田照雲先生　馬上武者　掛軸H222 尺5巾立。。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。【掛軸】吉井英二 遊鯉 三匹。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。大幅掛軸 唐寅『美人画 古画』中国画 絹本 肉筆 紙箱付 掛け軸 q19936。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。2967 千利休 「横雲文」 共箱 紙本 書 掛軸 禅宗 茶道 千家 工芸印刷。\r\rそのままずばりということです。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。\r\r露は、露（あら）わすです。安室奈美恵　直筆サイン色紙。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。◆高級羊毛筆◆貴重な細光鋒長鋒　別製◆条幅漢字数行書や調和体作品◆未使用良品。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。かな作品帖『平成新選百人一首』(宇野精一編)和歌百首。\r\rただそのままです。最終価格 中国骨董　鯉図　彫刻筆筒　時代品。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。鶏血石。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。中国　書道具　端渓硯　古墨　水孟　筆架など　一式　唐木箱　M　R6256。