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春山青春水碧 大徳 足立 泰道 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本 書付共箱 軸装
備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。中国南宋時代古掛け軸「王成喜作」肉筆保証 古美術古董品 AK2151A12-3。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。中国明時代の絵　激安骨董品　肉筆保証古美術 BD405A3-3。全体の調子は良好です。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。\r\r共箱。芭蕉門野水　書道　和歌　肉筆　掛軸　現状渡し。紙本。【真作】光永澄道　書「如是」共箱 　 天台宗　 大行満大阿闍梨 　千日回峰行。塗軸。アンティーク　骨董　高野山　書　壁掛け。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。AKB48 島崎遥香 直筆サイン色紙　キスマーク付き。素朴な生活に安んずること。近代 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。⭕️希少　諸鹿石硯　大久保喜代雄　因幡國　鳥取県八頭郡若狭町　天然硯。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。御船千鶴子の書　真贋不明　貴重書「千里眼実験録」（：検　リング　貞子　呪物。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。江戸　藤田東湖書 弘道館記　嘉永年号あり　元箱付き。この故事から生まれた言葉。A.B.C-Z 雑誌類。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。無所属 アンディ作1.5尺幅立春山図 桐箱付 縦186cm 幅54.5cm 兵庫。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。掛軸 小堀卓厳 清秋竹露深 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。陶芸家。★掛軸/茶掛！海清寺・妙心寺管長『春見文勝』筆『和敬清寂』！紙本/共箱/紙箱付★。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。道元禅師　掛軸 180x50cm。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。鶏血石　古印材。以後、個展・出品多数。THE GREAT ARTISTS 週刊全100冊+別冊8冊セット。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。箱つき　珍しい中国掛軸　激安骨董品 古美術 BD108A1-1。31年、日本工芸会員に推される。2059 小林太玄 「松涛」 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。33年～35年、日本工芸会理事を務める。美品 2922 藤井誡堂 「松風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。以後も受章・表彰多数。中国明時代の掛軸　黄道周作 激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD432A11-6。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。掛軸 #赤富士 #鶴 風鎮付き。46年、勲四等旭日章受章。【真作】掛軸 福田文適『日の出波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 x021903。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。墨　古墨　古美術　骨董　天啓　中国。58年、勲三等瑞宝章受章。裏千家　淡々斎宗匠の画賛　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家