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美品 掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「日々是好日」共箱 禅語
近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。(512*Z145)*書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。東郷平八郎　一行書春風入萬物　美術年鑑評価180万円真作書掛軸マクリのみ。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。中国明時代の絵　李漾作 激安骨董品　肉筆保証古美術 BD404A3-3。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。掛軸‥東郷平八郎書。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。春山青春水碧 大徳 足立 泰道 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本 書付共箱 軸装。写真でご確認下さい。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。\r\r共箱。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。紙本。中国南宋時代古掛け軸「王成喜作」肉筆保証 古美術古董品 AK2151A12-3。塗軸。中国明時代の絵　激安骨董品　肉筆保証古美術 BD405A3-3。\r\r長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯\r\r『喫茶去』（きっさこ）\rお茶を召し上がれの意味。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。芭蕉門野水　書道　和歌　肉筆　掛軸　現状渡し。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。【真作】光永澄道　書「如是」共箱 　 天台宗　 大行満大阿闍梨 　千日回峰行。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。アンティーク　骨董　高野山　書　壁掛け。\r\r▢北村西望（きたむらせいぼう）\r明治17年(1884)～昭和62年(1987)\r彫刻家。AKB48 島崎遥香 直筆サイン色紙　キスマーク付き。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。近代 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。⭕️希少　諸鹿石硯　大久保喜代雄　因幡國　鳥取県八頭郡若狭町　天然硯。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。御船千鶴子の書　真贋不明　貴重書「千里眼実験録」（：検　リング　貞子　呪物。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。江戸　藤田東湖書 弘道館記　嘉永年号あり　元箱付き。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。A.B.C-Z 雑誌類。昭和33年に文化勲章受章。無所属 アンディ作1.5尺幅立春山図 桐箱付 縦186cm 幅54.5cm 兵庫。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。掛軸 小堀卓厳 清秋竹露深 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。★掛軸/茶掛！海清寺・妙心寺管長『春見文勝』筆『和敬清寂』！紙本/共箱/紙箱付★。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。道元禅師　掛軸 180x50cm。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。鶏血石　古印材。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#書\r#喫茶去\r#茶会\r#一行\r#床の間\r#待合\r#彫刻家\r#北村西望\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮