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掛軸 田中祥堂 春景塔山水
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。69*Z148書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。美品 掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「日々是好日」共箱 禅語。「饋」は食事。(512*Z145)*書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。東郷平八郎　一行書春風入萬物　美術年鑑評価180万円真作書掛軸マクリのみ。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。中国明時代の絵　李漾作 激安骨董品　肉筆保証古美術 BD404A3-3。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。掛軸‥東郷平八郎書。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。春山青春水碧 大徳 足立 泰道 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本 書付共箱 軸装。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。中国南宋時代古掛け軸「王成喜作」肉筆保証 古美術古董品 AK2151A12-3。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。中国明時代の絵　激安骨董品　肉筆保証古美術 BD405A3-3。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。亡き父の刻した印です。芭蕉門野水　書道　和歌　肉筆　掛軸　現状渡し。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。【真作】光永澄道　書「如是」共箱 　 天台宗　 大行満大阿闍梨 　千日回峰行。石の種類など詳しいことはわかりません。アンティーク　骨董　高野山　書　壁掛け。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。AKB48 島崎遥香 直筆サイン色紙　キスマーク付き。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。近代 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。⭕️希少　諸鹿石硯　大久保喜代雄　因幡國　鳥取県八頭郡若狭町　天然硯。印譜作成後に補刀してある場合があります。御船千鶴子の書　真贋不明　貴重書「千里眼実験録」（：検　リング　貞子　呪物。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。江戸　藤田東湖書 弘道館記　嘉永年号あり　元箱付き。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。A.B.C-Z 雑誌類。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。無所属 アンディ作1.5尺幅立春山図 桐箱付 縦186cm 幅54.5cm 兵庫。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。掛軸 小堀卓厳 清秋竹露深 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。★掛軸/茶掛！海清寺・妙心寺管長『春見文勝』筆『和敬清寂』！紙本/共箱/紙箱付★。863