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【骨董掛け軸】人物図 韩滉作 清時代 中国古美術 BD337A12-1
■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。呉竹古墨　黒耀10丁型未使用。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。●梅荘銘 山水図 掛軸 紙本(検・愛知県 山本梅荘）サイズ約125×22.5。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。106 印材　 印石　石　ラオス　田黄石　古獣　印鑑　書道　落款　螭虎。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。掛軸 田中祥堂 春景塔山水。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。69*Z148書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。美品 掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「日々是好日」共箱 禅語。儒学者。(512*Z145)*書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。教育者。東郷平八郎　一行書春風入萬物　美術年鑑評価180万円真作書掛軸マクリのみ。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。中国明時代の絵　李漾作 激安骨董品　肉筆保証古美術 BD404A3-3。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。掛軸‥東郷平八郎書。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。春山青春水碧 大徳 足立 泰道 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本 書付共箱 軸装。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。中国南宋時代古掛け軸「王成喜作」肉筆保証 古美術古董品 AK2151A12-3。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。中国明時代の絵　激安骨董品　肉筆保証古美術 BD405A3-3。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。芭蕉門野水　書道　和歌　肉筆　掛軸　現状渡し。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。【真作】光永澄道　書「如是」共箱 　 天台宗　 大行満大阿闍梨 　千日回峰行。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。アンティーク　骨董　高野山　書　壁掛け。\r\r商品は画像のもので全てです。AKB48 島崎遥香 直筆サイン色紙　キスマーク付き。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。近代 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm