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薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。中国南宋時代古掛け軸「王成喜作」肉筆保証 古美術古董品 AK2151A12-3。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。中国明時代の絵　激安骨董品　肉筆保証古美術 BD405A3-3。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。芭蕉門野水　書道　和歌　肉筆　掛軸　現状渡し。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【真作】光永澄道　書「如是」共箱 　 天台宗　 大行満大阿闍梨 　千日回峰行。美品です。アンティーク　骨董　高野山　書　壁掛け。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。AKB48 島崎遥香 直筆サイン色紙　キスマーク付き。\r\r軸先：黒漆塗。近代 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。　　紙本：墨書。⭕️希少　諸鹿石硯　大久保喜代雄　因幡國　鳥取県八頭郡若狭町　天然硯。　　箱書、花押があります。御船千鶴子の書　真贋不明　貴重書「千里眼実験録」（：検　リング　貞子　呪物。　\r\r共箱、タトウ箱付。江戸　藤田東湖書 弘道館記　嘉永年号あり　元箱付き。\r\r関防印は、無一物です。A.B.C-Z 雑誌類。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。無所属 アンディ作1.5尺幅立春山図 桐箱付 縦186cm 幅54.5cm 兵庫。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。掛軸 小堀卓厳 清秋竹露深 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。如何なるか是れ堅固法身。★掛軸/茶掛！海清寺・妙心寺管長『春見文勝』筆『和敬清寂』！紙本/共箱/紙箱付★。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。道元禅師　掛軸 180x50cm。」と答えたとあります。鶏血石　古印材。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。THE GREAT ARTISTS 週刊全100冊+別冊8冊セット。」と問うたのです。箱つき　珍しい中国掛軸　激安骨董品 古美術 BD108A1-1。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。2059 小林太玄 「松涛」 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。美品 2922 藤井誡堂 「松風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。だから心配しなさんな。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。中国明時代の掛軸　黄道周作 激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD432A11-6。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。掛軸 #赤富士 #鶴 風鎮付き。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。【真作】掛軸 福田文適『日の出波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 x021903。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。墨　古墨　古美術　骨董　天啓　中国。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。裏千家　淡々斎宗匠の画賛　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。