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69*Z148書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董
掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。美品 掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「日々是好日」共箱 禅語。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。(512*Z145)*書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。東郷平八郎　一行書春風入萬物　美術年鑑評価180万円真作書掛軸マクリのみ。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。中国明時代の絵　李漾作 激安骨董品　肉筆保証古美術 BD404A3-3。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。掛軸‥東郷平八郎書。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。春山青春水碧 大徳 足立 泰道 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本 書付共箱 軸装。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。中国南宋時代古掛け軸「王成喜作」肉筆保証 古美術古董品 AK2151A12-3。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。中国明時代の絵　激安骨董品　肉筆保証古美術 BD405A3-3。\r箱には多少の汚れ等はあります。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。芭蕉門野水　書道　和歌　肉筆　掛軸　現状渡し。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。【真作】光永澄道　書「如是」共箱 　 天台宗　 大行満大阿闍梨 　千日回峰行。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。アンティーク　骨董　高野山　書　壁掛け。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。AKB48 島崎遥香 直筆サイン色紙　キスマーク付き。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。近代 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。⭕️希少　諸鹿石硯　大久保喜代雄　因幡國　鳥取県八頭郡若狭町　天然硯。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。御船千鶴子の書　真贋不明　貴重書「千里眼実験録」（：検　リング　貞子　呪物。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。江戸　藤田東湖書 弘道館記　嘉永年号あり　元箱付き。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。A.B.C-Z 雑誌類。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。無所属 アンディ作1.5尺幅立春山図 桐箱付 縦186cm 幅54.5cm 兵庫。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛軸 小堀卓厳 清秋竹露深 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。★掛軸/茶掛！海清寺・妙心寺管長『春見文勝』筆『和敬清寂』！紙本/共箱/紙箱付★。