新入荷 再入荷

掛軸 清水公照 頌春 半角九万里 未 共箱 工芸 ひつじ
竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。「信」の書です。。賛の下に「尚白」とあります。2965 尾関桃林 「和敬清寂」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。画の下に「為春」とあります。MIYATA PHONE ハーモニカ ケース付き。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。【青緑山水】画　絹本　掛軸（日本・中国）。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。漢詩 掛軸 伝統的デザイン。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。42美品『天然石、芙蓉石，中国福建寿山産印石』。軸先は溜塗。大幅掛軸 唐寅『美人画 古画』中国画 絹本 肉筆 紙箱付 掛け軸 q19936。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。掛軸 喜多川東観『高砂図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 a072013。目立つシミ・折れなく状態は良好です。かな作品帖『新々百人一首』(丸谷才一著)和歌百首。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。【古今和歌集】真作　書道家　佐藤多仙　肉筆書。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。♥北村西望　掛軸　一行書　掛け軸　至誠通天　骨董　古玩。禅語では知られていない文句です。鎌倉～南北朝時代　掛軸　高山寺　物語切　古筆　古美術。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。お見事　桐箱入り専用箱冊子付き恩田照雲先生　馬上武者　掛軸H222 尺5巾立。。\r\r無地箱。中国古美術　清時代蓝釉墨置き　物置 MT3-6。塗軸（溜塗）。送料込み‼︎【美品】硯 龍の蓋付き（桐箱入り）すずり　書道　書。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。激レア 肉筆 出雲 宮司 軸 開運 繁盛 おもてなし お守 絵 大黒 美術 骨董。裏千家13世圓能斎の長男。レア 開運 金運 縁起 おもてなし 軸 絵 龍神 伊勢神宮 日本美術 インテリア。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。円の循環や永遠性を富士山と絡めた○『まるふじ』△がんどうあつし○太陽シンプル日本。30才で家元を継承。中国書道家作品　掛け軸。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。ルパン三世　直筆サイン色紙。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。裏千家 鵬雲斎 一行 竹有上下節 共箱 大宗匠 家元 掛軸 茶掛 百歳。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。71歳。決算特価中　掛軸★鈴木優莉作 花火 尺五立★高さ：約189cm。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮