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【剣禅一如　より　一部紹介】

空無に徹した禅者

　沢庵宗彭（一五七三～二（四五）の『不動智神妙録』や『太阿記』に説かれた、禅の心と剣の心は、柳生流の兵法家伝書である、『殺人刀』と『活人剣』に大きな影響を与えた。中国擒拿法 　柴森林 林金海 編著　　拳法　武術　古武道　空手　気功　東洋医学　護身術　柔術　合気道　柔道。

『殺人刀』と『活人剣』は柳生宗厳、宗矩の父子二代にわたって工夫考案された柳生新陰流の技法、および心の持ち方の理論を詳しく述べたものである。一伝流・不伝流居相伝書類・随意流・末流平法学伝書類/綿谷雪/非売品・限定200部/松平治郷・松平不昧公を不伝流の中興とし御流儀と称される。

　柳生流の剣法書のなかには禅の影響がいたるところに見られるが、柳生宗矩はどうして禅を学んだのであろうか。小笠原家弓法書・弓法篇・射礼篇・2冊/射法歌訓三百六十首を中心に射術・射法及び射礼の書籍を公表し当流執心者への研究の糧としたい。それには柳生宗矩と沢庵との交渉を語らなければならない。014 ◇ 全日本居合道連盟　近畿地区居合道連盟会誌　第31巻～第37巻　合計7冊　近畿居合道連盟本部。

　宗矩は沢庵よりも四歳の年長者でありながら、かなり若い年代から交遊があったらしく、宗矩は沢庵の禅を若年から学んでいた。貴重　孫録堂　武学録　八卦掌　形意拳　太極拳　意拳　少林拳　少林寺　拳法　武術　古武道　空手　気功　東洋医学　空手道。

　柳生但馬守宗矩は三代将軍家光の剣道指南役をしていたが、剣法を家光にその技法の面においては、ほとんど残すことなく伝授していたが、心の持ち方の深妙の道理をその上教えなければならないと感じた。●「宋氏形意拳続編　上下巻セット」　　宋光華　山西科学技術出版。そのとき、宗矩は若いときから禅について師事していた沢庵宗彭を推挙したため、沢庵が関東に下向したのであった。上毛剣術史上/法神流聞書・実録薗原騒動/諸田政治/上毛剣術史上に特筆さるべき大事件・薗原騒動を中心として法神流全般を描いた心算である。

　いったい、沢庵とはどの程度の禅の境地に達した人であろうか。陳氏太極拳テキスト。それを知るには沢庵が臨終したときの様子を記した『萬松祖録』を見ればよい。闘戦経釈義　日本兵法之奥義。

　正保二年（二（四五）十二月十一日、枕辺にいる僧たちが沢庵の辞世の偈を要請した。DVD「太極拳の名人たち」。沢庵は手をふってこれを拒否した。八卦掌使用法/閻徳華/八掌の使用法を詳細に解説し360の手を図解したものは前人たちが苦心して遺した技術の一部であることを尊重しました。僧たちはあえて偈を重ねて書くように頼んだ。武術　3冊セット　希少・絶版。沢庵は筆をとって、ただ「夢」の一字を書いただけで、筆を投げ捨てて没した。DVD『日本の古武道 香取神道流剣術』BABジャパン/香取神宮/飯篠長威斎/飯篠快貞/太刀/小太刀/棒/長刀/ ※DVD-R仕様 05-7238。時に七十三歳であった。型を身につける八極拳 : DVDでマスター　青木嘉教　中国拳法　カンフー　中国武術　功夫。

　沢庵は死ぬ前に遺言していた。九節鞭　中国の体育と健康　中国拳法　カンフー　中国武術　功夫。全身を後の山に埋めて土を覆うだけでよい。少林拳戦闘理論　中国拳法　カンフー　青木嘉教。経を読む必要はない。弓道百話/大平善治・三橋直長・大木賢三/恩師本多利實先生の薫陶の下に粉骨砕身・苦練精修数十年今射覚院を開くの喜びに接し得たり。僧を呼んでお齋をする必要もない。近世弓術関係刊行物資料・その2/限定復刻版/江戸期弓術資料。道俗から香資をもらってはならない。宮本武蔵・二天一流の世界・第十七代師範一川格治/史料考證・勧進・宮本武蔵玄信・武蔵円明流13世宗家師範谷口覓・限定版/古武道の本/3冊。僧たちは平生のような生活をしていればよい。少林寺拳法 その思想と技法。墓塔を建てたり、仏像を安置してはいけない。ブラジリアン柔術 : セオリー&テクニック。位牌も不必要、諡はいらない。直筆サイン本　三船久蔵　柔道回顧録　講道館十段　三船十段　空気投げ　理論の嘉納治五郎実践の三船　昭和28年　為書きあり。本山の祖堂に自分の木牌を納める必要もない。ブルース・リー「 LEGENDS OF THE DRAGON」ハードカバー豪華写真集【レア】絶版品。さらに自分の一代の年譜など作ってはならぬ。制剛流捕手和縄居合伝書類/綿谷雪/限定300部/非売品/上野貴氏手写本により説いてもっとも精細・具体的である点で尊重すべき記録であろう。これは沢庵の遺言であった。弓道日本・弓道専門季刊誌・25冊/日置の源流をめぐって・弓の古文書随想・弓道教歌集・弓道場訪問・弓道写真集・弓の道・旧道具解説。最後に自分を埋めたところに墓のかわりに一本の松を植えてくれ、と頼んだ。洪洞 通背拳概覧　通背拳　拳法　武術　古武道　空手　気功　少林寺　空手道。

　この沢庵の遺言は沢庵の人となりをたいへんよくあらわしている。柳生心眼流兵術 実戦拳法の術理を解明 小佐野淳 愛隆堂 平成8年再版 中古 01001F006。

　禅僧が遺偈を残すのは長い伝統であった。【稀少/非売品】清水俊光『居合道覚え書』(昭和45年/函)無双直伝英信流河野百練。死の直前、書き記したものならば遺偈に価するが、生前から書いているようなものは遺偈ではない。※値下げ交渉可　2冊セット　極意相伝 (古流武術双書)。沢庵は遺偈を書くようなことはたわごとと考えていたのだ。天神真楊流・柔術極意教授図解/吉田千春・磯又右衛門/嘉納治五郎序文/明治38年/日本柔術之起源・柔術之大意・合数百二十四手/図版豊富。痛快なのは読経もお齋も、香資もいらぬということだ。本多利實弓道論集・限定復刻版/弓道講義・大和流と十二教/明治時代に従来のわが国の伝統的な歩射射法に対して新しい射法を考案した流派。葬儀などやる必要はないということである。現代弓道講座・7冊/全日本弓道連盟会長監修/弓道修学者・武道研究者・ スポーツ文化史研究者にとって必携の座右書となることと信ずる。真個の禅者であれば葬儀などする必要はまったくない。日本武道大系・10冊と兵法家伝書 /剣術/弓術/砲術・水術・忍術・馬術/柔術・合気道/槍術・薙刀術・棒術・鎖鎌術・手裏剣術/空手道・合気道。現代の高僧など沢庵の爪のあかを飲んだらよい。キックボクシング入門 カラー版ジュニア入門百科9 沢村忠監修 秋田書店 魔裟斗 武尊 那須川天心 K-1。

　葬式をしないばかりではない。酔拳　中国の体育と健康　中国拳法　カンフー　中国武術。墓も位牌も禅師号もいらないというのである。讃岐柔道史/山田竹系/昭和41年/1000部限定/高松藩柔術の起源・さぬきが生んだ無双流とその一門・小豆島の柔術家・中讃柔道界の沿革。さらに自分の一代の年譜や行状を書くな、ということは自分の痕跡をこの世に残すなということである。日本剣豪展/日本武道学会/近世剣術の流祖・塚原卜伝・伊藤一刀斎景久・柳生新陰流・二刀流・示現流・馬庭念流・北辰一刀流・神道無念流。人間死ねば空無に帰することを大悟していたのが沢庵であった。秘伝 少林寺拳法★禅の源流・中国伝来の護身術★宗 道臣★KAPPA BOOKS カッパ・ブックス★株式会社 光文社★絶版★。それは真の禅者であった。B-4104【真作】小城満睦 肉筆 色紙 書幅 サイン/剣道家 津田一伝流 福岡 全日本剣道連盟相談役 武道功労者表彰 書画。この沢庵に師持した柳生宗矩の剣道書に禅の影響があるのは当然といわねばならない。合気道入門　富木謙治。

心の置き方

　沢庵は剣道の修行とは人間から心の「こだわり」を取り去る修行法であるという。貴重　谷派糸東流　谷長次郎　考える空手 　基礎編　　糸東流　拳法　武術　古武道　空手道　空手　気功　東洋医学。「こだわり」とは自由な心、無心な心ではなく執着する心をいう。改訂増補・日本剣道教範/高野佐三郎/昭和7年/剣道の修行に必要なる基本的動作を団体的に教授せらるる教習者の参考書として基本動作形を説明。この「こだわり」の心が剣道の修行においても大きな障げとなると説く。武経射学正宗・射学指迷集訳解合本/大日本武徳会・弓道範士・小沢瀇/昭和3年/小笠原清道・服部定次郎題字/其正法を学ぶの津梁たるを得る。沢庵が柳生宗矩に与えた『不動智神妙録』は剣道の修行においていかにしてこの「こだわり」の心を除くかを説いたものである。ブルース・リー ブルース・リー ライブラリー①～③1998年12月初版 帯有り 美品部類の【古本】です。。

　剣の勝負は現在の一刹那において決せられる。増訂・柔道教範/嘉納治五郎・校閲序文/横山作次郎（富田常次郎・西郷四郎・山下義韶と共に講道館四天王のひとり）/大島英助/大正8年/94図版。それであるからその心も動作も一瞬の停滞をも許すことができない。ナイフスローイング。

　こだわりの心は「留まる心」ともいわれる。ジークンドー護身術/DVDはじめてのカンフー/松田隆智の続拳遊記/龍飛雲　酔拳戦闘理論/中国拳法のすべて/DVD太極拳のチカラ/陳式太極拳のし。過去にとり残れている心が留まる心であり、それがあると、剣の試合においては一瞬のおくれをとる。剣道とシナイ競技/小西康裕/昭和27年/木村篤太郎・笹森順三序文・撓競技は日本人獨自の優秀な特長と經驗の上に打ち立てられたもの。

　こだわりなき心は無心である。念流馬庭代々記・馬庭念流/綿谷雪・編/大正11年版・樋口武勇伝。無心にして剣を動かすとき、その究極においては「無刀の心」となる。奥秘・柔術教授書・虎之巻/野口潜龍軒監修・帝国尚武会/非売品/大正2年/通信教授を以て柔術の知識秘術を浅く広く天下に広めることを目的。もともと無刀の意味は素手をもって相手の白刃を奪うことであったが、さらにその解釈は拡大されて、太刀のない場合、自分の手なり、扇子なり、木の枝なり、身のまわりの近くにあるものを自由に用いる意味となる。射法指南書原理及矯癖篇/村河清/昭和12年/真射の技術に関する原理と矯癖について、述べ行射・草射・騎射については述べない。さらに精神的な解釈が加えられ、剣における身がまえ、間合、その他、一切の動作が無刀の心より出なければならないという。少林寺拳法教範 指導者専用（門外不頒） / 宗道臣 1976年 昭和43年 非売品 希少本？ レア本？ レア物？。

無刀の解釈がこのように変化したのは沢庵の影響であるといえる。万籟声　武術集宗　自然門　自然拳術　武術　拳法　古武道　空手　空手道　気功　太極拳　東洋医学　鉄砂掌。沢庵は心の置き方をつぎのように説く。稀少★武道練習　合気道　植芝守高　(管理103121639)。

　　心の置所。武道宝鑑 本/剣聖柔道名人戦前剣道大日本剣道形写真門外不出秘伝書渋川流柔術居合新陰流兵法家伝書高野佐三郎中山博道嘉納治五郎山下義韶他。心を何処に置こうぞ。居合道宝典　上野靖之著　希少　昭和４４年発行。

　　敵の身の働きに心を置けば、

　　敵の身の働きに心を取らるるなり。大日本柔道史/講道館/三船久蔵・磯貝一等監修/柔道の術技/復刻版。

　　敵の太刀に心を置けば、

　　敵の太刀に心を取らるるなり。古流武術双書 極意相傳　極意相伝。

　　敵を切らんと思ふ所に心を置けば、

　　敵を切らんと思ふ所に心を取らるるなり。柔道　第２１～５６巻　（欠巻・欠号多数、実１１２冊）。

　　我が太刀に心を置けば、

　　我が太刀に心を取らるるなり。残心　剣に学んだ人生　井上正孝　剣道日本。

　　われ切られじと思ふ所に心を置けば、

　　切られじと思ふ所に心を取らるるなり。加賀武術の遺蹤/示野喜三郎/非売品/加賀武術師範墓誌類・剣術小野派一刀流・新陰流/藩政時代・修行信仰・私設道場・民間武芸類/草深甚四郎。

　　人の構えに心を置けば、

　　人の構えに心は取らるるなり。（送料無料）新装版「正傳新免武蔵藤原玄信 真実と虚構」谷口筧　（宮本武蔵）。

　　兎角、心の置所はないと言ふ。肥前武道物語/黒木俊弘/今村嘉雄推薦/今まで武道に関する著書はなくこの肥前武道物語をもって嚆矢とする正に県民待望の書ともいえる。

　　これは敵と向かいあったとき、心をどこにも置いては

　ならぬことを説いた沢俺和尚の有名な一文である。楊式太極拳 中国武術協会 人民体育出版社 中華武術文庫 拳械部 拳術類 図解 推手 定歩 活歩 単鞭 白鶴亮翅 中国語 [s194]。（以下略）

【近世日本における儒教理解より　一部紹介】

　五世紀以後、日本人は、道徳、宗教、政治、教育、文学など文化の全領域にわたって儒教の影響を受けた。中国伝統開門八極拳　実戦武術の精粋。このことを無視して日本人の思想を語ることはできない。名和弓彦『あなたも忍者になれる』(昭和41年・圭文館)忍術　正木流鎖術　忍法。

　特に近世は、儒教が日本人の思想の形成に最も深くまた広い影響を与えた時代であり、支配者層の思想のみならず、被支配者層の人々の考え方にもこの儒教の影響が及んだことは周知のところである。日子流体術・目録技解説/田中光四郎/署名/本書は日子流体術の初伝・目録技や中伝・小太刀及び短刀捕りの大まかな解説書である/日英併記。

　儒教はまず道徳の教えであり、その教えを組織的体系的にとらえた理論である。柔道名鑑・2冊/非売品・会員頒布/投げ投の定石いうべき「五教の技」が豊富な写真と共に解明され特集のオリンピック柔道と共に精彩を放つ。日本人がこの中国の儒教を受入れ、しだいに日本的な儒教理解を形成する過程を述べるにあたって、本論では、日本人の「人間」の理解の深まりに儒教がいかなる役割を果したかという点を中心に考えることにする。日本プロレス全史／ベースボール・マガジン社(編者)。

近世以前の儒教

　近世における儒教の台頭を理解するためには、戦国時代の武将の間にすでに儒教に対する関心が高まっていたことを理解しておかなければならない。『浅賀流（山岸流）居合腰廻伝書類』限定200部・本書第14番　昭和44年発行　綿谷雪校訂　渡辺書店発行　★83A2。

　戦国の武将たちは、その下剋上の風潮の中にあって、いかに自己の地位を確保するかということに苦慮した。講道館機関紙　柔道　平成元年～平成17年まで７３冊セット　まとめて。そして下剋上の波にのって支配的地位にのし上がろうとした者も、下剋上の突上げに抗して自己の支配を確保しようとした者も、その川的を実現する心構えを説く教えとして、治国天下を説く儒教に関心を持ちはじめていた。大日本柔道史・昭和14年の復刻版/講道館/三船久蔵・磯貝一等/柔道の起源並に発達・変遷/明治以降柔道の興隆/講道館の現勢/昭和5大柔道大会。近世における儒教の台頭に徳川幕府の奨励が大きくいていたことはいうまでもないが、この戦国武将の間における儒教への関心の高まりを無視することはできない。貴重　螳螂拳　中国近百年螳螂拳術史述論稿　　　　少林拳　少林寺　拳法　 武術　古武道　空手　気功　東洋医学。徳川幕府が突如として儒教を奨励しはじめたわけで（略）

「敬」－武士の倫理

　儒教における「敬」という概念が、武士社会においていかに受けとめられたかということを追うことによって、儒教と近世武士の倫理思想とのかかわ力の核心、いいかえれば、儒教によって養われた近世武士の倫理思想の核心にせまることができると思う。☆ 世紀の一戦 / キックボクシング パンフレット / THE MATCHI 2022.6.19 那須川天心 vs 武尊 / ポストカード 付き。そこで光の章と重複するところがあるが、近世武士社会における「敬」の理解の歴史的展開に焦点をあてて考察した旧稿（東京大学出版会『実存と社会』所収）を最後に置くことにする。少林紅拳　中国の体育と健康シリーズ　中国武術　中国拳法　カンフー　功夫。前章までの文章をふまえて、この一文を読んで頂ければ幸である。武道日本/木村篤太郎序/戸隠流忍術の全貌・初見良昭/無敵の剣・鹿島神流・国井善弥/杖術・神道夢想流・清水隆次/柔道界の最高峰・三船久蔵。

自敬の精神

　徳川時代に儒教が興隆したことは周知のところである。古武道文献集・稀本叢刊第1巻/綿谷雪・武芸流派大事典の著者/限定170部/昭和44年/槍学授受録・直心影流伝書・竹内流外物合巻・古流武術影印。儒教のうちでも朱子学が幕府の支持をうけて正統的な儒学とみなされたこともまた人々の知るところである。2KO287《天心古流拳法伝 上・・下巻 全3冊揃セット 岩城英男 島津書房》 全巻初版 平成9年発行 打衝編/柔編/挫編 古武道 柔術 拳道術 和術。しかしわれわれは、幕府の支持をうけた朱子学が徳川時代の儒教思想を終始内容的に主導していたと考えてはならない。大和流弓術伝書/射法指南/大和流惠子自警抄/限定/江戸期弓道資料。これまた人々の知るごとく古学がおこり陽明学が台頭して朱子学の地位は安泰ではなかった。JUDO（JUJUTSU）・柔道（柔術）/加納治五郎・KANO JIGORO/昭和12年・1937年/英語表記。たとえば―実は本論の主題にかかわる問題であるが―朱子学においてはその思想体系の要として「敬」が重視されていたけれども、古学・陽明学など朱子学に批判的な儒学が台頭した徳川時代の儒教思想界の趨勢は、「敬」に代って「忠信」・「誠」をもっとも重んずべきものとする傾向をおし出していった。キックボクシング　山木ジム６周年記念出版　ムエタイ　入門編。しかもこの傾向は時とともに次第に高まっていった。キックの鬼　蹴りの白羽　故 沢村忠(本名　白羽秀樹) 真空飛びヒザ蹴り伝説 DVD 241戦232勝(228KO) 日本で最も人気のあったキックボクサー。寛政異学の禁、昌平校の官学化などによって、朱子学の社会的政治的地位の補強が幕府によってこころみられたけれども、「敬」を要とする朱子学（以下略）

【養生思想と武道　より一部紹介】

はじめに

　柔道、剣道、弓道など、日本古来の伝統的運動文化である「武道」は、いうまでもなく闘争技術から発展してきたものである。八卦掌図説　閻徳華　 八卦掌　拳法　武術　古武道　空手　気功　東洋医学　空手道。戦いのための武技が人殺しを目的とする実用性を離れ、武技に習熟すること自体にその目的を意識するようになって、芸あるいは道という、いわゆる文化と呼べるものに発展してきたのである。兵法家伝書・殺人刀・活人刀・2冊/剣術書・新陰柳生流の基本伝書で柳生但馬守宗矩62歳のときの完成・宗厳・宗矩父子二代にわたる修行工夫。そしてその過程において、形態的には、弓、馬、剣、槍などさまざまな武技が総合されて戦いに有効性を持っていた総合武術が、単一の武技の教習が中心となり、そこに流派が発生した。【英語洋書】 WEAPONS OF THE STREET ストリートの武器 Dr. Ted Gambordella ガンボルデッラ 1984 単行本 ストリートファイト 喧嘩 ケンカ。それぞれの流派では、技法を工夫し、「型」という日本特有の技法の伝承形態として、技の精髄を集約していったのである。日置流雪荷派・道雪派伝書/限定復刻/日置流弓秘伝之書/弓道資料。そして「型」の伝承という教習の体系が整備されることにより、流派の道統は人から人へ受け継がれ、「伝統」とか「道」という言葉で表現されるような、日本独白の技術観を待った武道という文化が、今日の私達にまで伝わってきているといえよう。多聞内神道奥義　非売品　保証書　武道。

　武技が相手を倒すという実用性のみを目的とするのでなく、技に習熟すること自体に意義を見出し、武技の修練、修行が説かれるようになるのはほぼ近世初期からである。日本武道全集・7冊・本全集に収載した伝書類はほとんど未発表のものばかり/皇太子殿下御誕生奉祝昭和天覧試合・宮内庁・昭和5年と昭和9年。そこでは武芸の技法の修練が「心」の問題と相関的にとらえられ、いわゆる近世武芸論が成立する。即決★増補再販 大日本居合道図譜 非売品 無双直伝英信流 大日本抜刀流　(管理108540724)。近世武芸論は、心法、技法、修行などにわたる内容を理論化したもので、日本の他の芸能、能、茶、歌舞伎などと同様、身体を通じて技を磨くことによって心を深めるという、いわば実践的認識の世界を論じている。弓道必携シリーズ・弓道書総覧/入江康平/明治以降の刊行物に焦点を絞った・斯道研究者の一助となり一般弓道家の参考ともなればと考え刊行。本来身体実践にかかわる思想は、禅で「不立文字、教外別伝」といわれるように、「身体で覚える」ものであり、理論的、思弁的認識を排除し、否定すらする考え方が強かった。望月稔・養正館総合武道シリーズ・ビデオ2本/望月稔館長と養正館武道の実態に迫り真の総合武道とはいかなるものかを基本から応用技まで紹介。武芸においてもその傾向が強く、当初武芸伝書は、技法の名称のみをただ羅列し、その意味内容は「口伝」とされた。天神明進流兵法(柔術)・上巻/島津兼治/幻の流派にせず後世の研究の為に型だけでも残したならばとの強い要望に依り型を写真解説付きに纏めた。しかし、江戸時代の太平の世となり、流派武芸が栄えて「型」の精妙さを競うようになり、武芸の理論化が進んでいったのである。近代弓道書選集10冊・明治以降今次大戦までの間に出版された弓道関係書誌の中から必要と思われるもの/弓道資料集近世弓術関係刊行写資料2冊。

　近世武芸論の思想についてここで述べる余裕はないが、一般的には、仏教、儒教の影響を強く受け、それら思想の語を借りて表現されている伝書が多い。空手道一路/船越義珍/昭和52年/生頼範義画/広西元信あとがき/私の九十年に近い生涯は空手道一路に生きてきたといっても過言ではなかろう。しかし、仏教、儒教といっても、中国からの移入過程、それの日本化などから考えて、日本思想の特徴は、多様で混じり合った思想ともいえるのではなかろうか。図解隠し武器百科　名和弓雄　武術　武道　格闘技。したがって近世武芸論の思想も、禅とか儒教で分析的にとらえられるものではない。希少本洋書ブラジリアン柔術マスターテキスト第2版連続写真解説Brazilian Jiu-Jitsu: The Master Text Second Editionバーリトゥード関節技。武芸の思想を、掘り下げ、日本思想の中に位置づける研究は、まだほとんどなされておらず、今後の研究をまたなければならない。近世弓術関係刊行物資料・その一・その二・2冊/限定復刻版/武術必要/日本古義/射法提要物/射法一統一/近世における弓術関係刊行物について。

　このような時点で、養生思想と武道の関係を論ずることは不可能に近い。貴重　非売品 大塚博紀　和道流　空手道　第二巻　　　和道流柔術拳法　空手　拳法　武術　古武道　柔術　護身術。そこで本稿では、養生思想を理解することに主眼を置くことにした。合気道/植芝盛平監修・植芝吉祥丸著/昭和32年/極く初心者向きに合気道の何たるかを書いた・合気道として世に問うたものでは最初のもの。特に道教の養生法は、われわれの心身の問題を考えるうえでも、興味ある対象である。銃剣術/江口卯吉/昭和17年/著者は斯道の大家なり・過去數十年の體驗に基き指導の方法を設述すること 極めて懇切なり・指導上の好参考書。特に「気」に関する問題は、今後の武道思想研究の大きな課題であると考える。弓道教本改訂版/春原平八郎・徳武森佐校閲/小笠原流を初めとし日置流竹林派印西派並に道雪派等を參酌して之が中庸を得んことを希へり。また近世武芸論の思想内容は、今後の研究により興味ある成果が期待できると思っている。h-044 ※4 最強格闘技の科学 著者 吉福康朗 発行日不明 福昌堂 格闘技 スポーツ 検証 最強 科学 その他 趣味 ボクシング 空手 中国拳法。

　本稿では、今後の武芸論の思想的研究の問題意識を深めるための、基礎的な問題提起ができれば、という程度でしか書けないことをお許し願わねばならない。ブルース・リー　ファイテイングメソッド1981年版　【ヴィンテージオリジナル】　ハードカバー　アメリカ。

益軒の養生論

　日本に中国の医術が伝来したのは古く奈良朝以前であったといわれ、平安時代には『大同類聚方』や『医心方』、『長生療養方』などの養生書が編せられている。近世弓術関係刊行物資料・その一/限定復刻版/江戸期弓道資料。鎌倉時代になると、栄西の『喫茶養生記』が出るが、いずれも先に述べた中国の養生法を受け入れたものであり、栄西になると、仏教、陰陽五行説を加味している。太極拳対練　中国の体育と健康シリーズ　中国武術　カンフー　功夫　中国拳法。室町時代になると明の医術が伝えられ、宋儒の性理の説を基礎にした、陰陽五行説、理気の説などが強く影響を与えてくる。希少レア★DVD未開封★蘇昱彰「気の力を覚醒させる太極拳」フル・コム★劉雲樵伝★楊家太極拳壱百八式長拳★BUDO‐RA★八極螳螂武藝總舘。この立場は近世に受け継がれ、近世の養生論は、宋儒性理論に立脚した明の医術の道統をもって発足したが、朱子学、陽明学、古学などが盛んになるにつれて、孝道が養生の本旨とせられ、天寿を全うすることがその目標となって、中国伝来の神仙不老の養生法の理念は影が薄くなる。幻の神技 大東流合気柔術 岡本正剛 高木一行 学研 VHS 本 セット 武田惣角 六方会 新羅三郎義光 中伝 奥伝 入門 日本古武道 植芝盛平 [w5]。しかし方法については強くその影響が残っていくのである。Paraestra柔術・盾 : パラエストラ・ブラジリアン柔術DVD book ガードポジション編。

　日本の養生論についてくわしく述べる余裕はない。インボイス対応 ケース破損汚れあり 中古 太気拳連盟 太気至誠拳法通信講座 基本1年コース VHS×6。また大いに興隆する近世の養生論についても、何人もの例をあげて説明するゆとりもないので、ここで、日本の養生論を代表する貝原益軒（一六三〇～一七一四）の『養生訓』についてふれておきたい。【英文】　『THE NINJA SWORD』(1986年)忍者刀日本刀忍術忍法。

　益軒はいうまでもなく朱子学者である。万籟声　武術集宗 上　自然門　自然拳術　武術　拳法　古武道　空手　空手道　気功　太極拳　東洋医学　鉄砂掌。しかし朱子学者でありながら、『大疑録』を著わし、朱子学に疑問を投げかけるという批判精神の持主でもあった。ヒクソングレイシー　直筆サイン色紙 グレイシー柔術　総合格闘技　バーリートゥード　autograph of RICKSON GRACIE 額縁付き。太宰春台が『続大疑録』の中で、「宋儒の徒を以て、而も宋儒を疑ふ、誠に奇士なり」と評しているように、益軒の思想の独自性は、「疑わざれば進まず」という学問的態度と、一方で認めるべきものは認め（以下略）

【易筋経、洗髄経について　より　一部紹介】

　中国武術の歴史は古く、春秋・戦国時代（紀元前八～三世紀）にはすでに武術は相当盛んに行なわれていたらしく、多くの文献にその記録が出てくる。武医同術　中山清　古武道　武術　拳法　柔術　空手　整体　活法　東洋医学　気功　鍼灸　　/OP2。武術としては、手摶（拳法）と剣が中心であったらしい。心の剣法以心流兵法考/森田栄・日本剣道史編纂所/非売品/武道L。中でも拳法は中国武術の中心であって、数多くの派に類別できるらしい。弓術捷徑/高橋信太郎/大正3年/大日本弓術会協賛/弓術捷研究の徑たるを以て本分とす・全編を大別して射形・弓具・的の三部とす。そして拳法は本稿の主題である養生術と非常に密接に関係している。訂正増補・秘訣図解・柔術撃剣独習法・附剣舞・弓術・銃術/横野鎮次/明治28年/柔術独習法・剣術独習法・弓術独習法・銃術独習法。特に呼吸法と導引かその中心であった。拳法教範／日本傳正統北派少林寺／復刻版／宗道臣＊送料無料。気を体内に蓄えて気を練り、気の力を強大にすることによって、拳法の技もその威力を発揮するのである。ブルース・リー 著【秘伝 截拳道への道】昭和53年4月30日発行/希少。そこに気を養い、気を練る方法として、養生術が拳法と強く結びつくことになったのであろう。戴氏心意拳精要・360度深度解析/中国語/DVD付属/未開封/戴氏心意拳の技法は古風で独特の練習方法を持ち攻撃が強力・拳法の真の姿を垣間見る。

　たとえば、前に導引の所でふれたが、後漢の時代の華陀が五禽之戯という導引法を作った。少林寺拳法/日本少林寺拳法連盟/第二世宗道臣序文/少林寺拳法の修行/少林寺拳法の歩み/少林寺拳法の技法/整法編/少林寺拳法のトレーニング。これは鹿、虎、熊、猿、鳥の五種の動物の動作を模して考案したものであるが、中国拳法で名高い少林拳では、華陀の五禽之戯を参考にして少林五拳を考案したといわれている。少林寺拳法　その思想と技法。その他、八段錦という導引も拳法にとり入れられている。貴重　酔八仙拳　酔拳　　拳法　武術　古武道　空手道　空手　気功　東洋医学　カンフー　ジャッキーチェン。

　このように、拳法の源流ないし背景を探っていくと、古来の養生術との関連が出てくるが、その中で必ず出てくるのが、本書に収載している『易筋経』『洗髄経』である。＊國士　全6巻（全5冊）　国士　講道館。この二経についての成立、作者、伝来などについては、俗説の域を出る事実関係は何一つはっきりしていないといってよい。ブルース・リー　【レア】オリジナル（旧）ファイテイングメソッド1981年版　【ヴィンテージ】　ハードカバー 貴重。『易筋経』は現在の中国でも、健康体操法として出版されているが、現在わかっているものもすべて清代後期（一八〇〇年以後）のものであるらしく、原典もはっきりしていない。剣道読本／高野弘正／一刀流宗家剣道＊送料無料。本書に載せている両経も、江里口氏がかつて中国に渡ったとき、知人の中国人の協力で翻訳して持ち帰られたものと聞いている。柔術剣棒図解秘訣/榊原健吉校閲・勝海舟題字・山岡鉄太郎序文/明治25年/早縄鎖二類を加え合せて五法数手盡く書画を以て之を詳細にす。したがって、日本で公開されるのももちろん初めてであり、その内容、文言についても校合、吟味されたものではない。616/古本/宗道臣 少林寺拳法教範(指導者)　昭和46年4月1日8版発行門外不頒(非売品)　※著者近影に落書き・表裏の見返しに書き込み。本稿で筆者がこの両経について解題、解説を書くのは、まだ不明なことがあまりにも多く、研究もしていない現時点では不可能といってよい。西嶽華拳図解/楊雲/昭和48年/華拳の高度な拳形のうちの第四形を紹介・比較的複雑な形で技術的動作・蹴り・打ち・捕らえ・掴むを中心に構成。前述の道教の養生論を参考にして、両経をお読みいただくよりほかはないと考える次第である。弓道・新射法/竹内尉/昭和9年/新射道の近代性・真射の観方・修射と指導者・射の精神的方面・射の形態的方面・弓道要則射礼・我観小録。したがってここでは松田隆智氏の研究などを参考にさせていただいて、きわめて簡単にふれておくにとどめたい。嵩山少林寺秘伝・SONG SHAN SHAOLIN TEMPLE;SECRETS & HISTORY・禅・気・武の源流/第34代最高師範・秦西平/門外不出の秘伝を世界初公開。

　中国禅宗の開祖は、六世紀初の北魏のころに中国に渡ってきたというインド人菩提達磨であるというのが通説である。武田惣角と大東流合気柔術　旧版。しかし達磨の伝記はきわめて不確実であり、不明なものが多いといわれる。四十八式太極拳 ベースボールマガジン社 中国の体育と健康シリーズ2 中国人民体育出版社 門恵豊 王武新 李徳印 48式 簡易太極拳 練習[s275]。有名な少林寺での面壁、慧可の雪中断臂の伝説なども、はるか後世にあらわれた伝説である。秘剣無双流居合斬り/古岡二刀齋/初伝から奥義/写真1000枚以上。それはともかく、『易筋経』『洗髄経』は、達磨が少林寺に来て仏法を説きながら、弟子に身体を鍛えるために与えたものとされる。無双直伝英信流／ 居合道覚え書／清水俊光 著／居合　剣道　剣術　無雙直傳英信流　河野百錬　武道　古武。少林寺の僧達は、この二経に記されている秘法を行なって心身を鍛練した。心武健康法・護身術講座/南條武・日本心武道協会/護健術・武技術・符呪術・養生術・護身術講座手引き・教養ガイダンス・御守護霊本尊御礼。これが少林寺の拳法の起源であるというのが定説となっている。【超希少 真筆】合気道10段 引土道雄師範 書　色紙 / 合気道　開祖直弟子 武道 武術 古武道　AIKIDO 書画 Sセガール 植芝 達人 神業。達磨の伝記自体不明であるわけだから、これを史実と確定することは当然無理があるが、日本においてもそうであるように、武術のそもそもの源は伝説的なものが多い。杖道入門・神道夢想流杖道/神之田常盛/普及のための一助としてまた入門希望者の呼び水にでもなればと信じあえて写真を豊富に挿入し解説した。二経の由来については、『易筋経』の序に詳しく述べてあるので省略する。心意拳真諦　心意六合拳　六合心意拳　武術　拳法　古武道　空手　空手道　気功　太極拳　東洋医学。

　「易筋・洗髄」二経の内容は、拳法の技法というより、身体を強健にする鍛練法といえる。図解・有馬柔道教範/四段・有馬純臣/大角桂巌序文/大正14年/此度主要の技の写真数十種を取って詳細に説明を附け又文も口語体にした。「洗髄とは、心の垢を洗って真の心光を出すことで、易筋というは、易は変を意味し、筋は勁を意味し、筋肉を鍛練して強靭ならしめるをいう」とあるように、易は「変る」という意味で、弱く、柔弱な筋、骨、膜を強靭なものに鍛練によって変える意味である。少林拳戦闘理論 外家拳の実戦性を徹底解剖 青木嘉教 愛隆堂 4750202452 歩法 腿法 発勁 独立穿掌 獅子張口 悪虎回頭 弓歩拐肘 三還套月。その方法は、身体が持って生まれた筋・膜の弛、変、弱、縮、壮、勁などの個人差を、揉み、打ち、叩きなどし、また各種の導引（体操）をすることによって、身体を内外ともに強健にすることである。槍術範士松田秀彦/山根幸恵/太田義人先生の師匠/疋田新陰流槍術/戊辰の役従軍・西南の役従軍・紀尾井坂事件・頭山満翁を招く・荒木又右衛門。その際、気を練り鍛えることが強調され、呼吸法、陰陽の気、日常生活の規制、瞑想など多くの具体的な方法が述べられている。挙聖 澤井健一先生★武に生きた挙聖澤井健一先生の生涯と太気拳の技の中に真の武の道がある。★佐藤 嘉道★有限会社 気天舎★帯付★絶版★。

　洗髄は「人の愛に生じ、欲に感じ、一落有形すべて仏諦を修めたもので、人間の五臓、六腑、四肢、百骸を一々洗浄する」ことをいう。日本拳法入門/森良之祐/警察や自衛隊での徒手格闘の訓練には広く取り入れられているものの一般にはなじみの薄い日本拳法の技術と精神を解く。つまり人間がさまざまの欲望によって汚染されてしまった体内の諸器官から、五体のことごとくを洗い清めることである。◆ 猪狩元秀　熱い炎 最強への挑戦 【マーシャルアーツの旗手】。『易筋経』は「養形」を説き、『洗髄経』は「養心」を説いたものといってもよいであろう。中国拳法大講座 通信教育講座 実技修練の手引書 形意拳道 太極拳の巻 格闘技 組手 昭和 当時物 11冊。

　その記述の内容は、一口にいって雑多である。少林寺拳法50周年記念非売品!! 少林寺拳法教範 宗道臣＋五十年史+ビデオ そのコツの科学 検:八卦掌/太極拳/形意拳/蟷螂拳/気功/内家拳。道教の養生術の方法を受けながら、禅語を多く用い、仏説により述べている所が特徴である。武道論考/本書は故筑波大学体育科学系助教授中林信二先生の遺作集であり論文・学会発表抄録・資料・略年譜・研究業績から成っている。それに加えて陰陽説、儒教、比較的後代のものと考えられる医術・導引など混じり合ってまとめられている。貴重　谷派糸東流　谷長次郎　勝つために 　実技編　　糸東流　拳法　武術　古武道　空手道　空手　気功。推測するに、中国古代以来の道教的養生術に、禅が影響し、その後長い年月にわたって、さまざまな考え方や方法が加えられまとめられてきたものであろう。沖縄古武道・ヌンチャク・釵（サイ）・糸洲流・坂上隆祥・非常にすぐれた研究書であり技法書/琉球古武道・ヌンチャク・サイ・鈴木覚/2冊。詳しい検討は今後の研究をまたねばならないが、中国の武術、その影響を受けた日本の諸武術の性格や思想を考えるうえで、一つの視点を与えてくれる資料であることは間違いのないところであろう。陳式太極拳肘法 : 肘の攻撃防守実戦用法　中国の体育と健康。

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