い出のひと時に、とびきりのおしゃれを！ 寂庵作 ●極上和本YM4709●〈石門〉陰陽和合和讃・地獄極楽同境和讃 嘉永2年 稀書 石門心学 平野橘翁跋 中村徳水序 和書

■〈石門〉陰陽和合和讃・地獄極楽同境和讃

【判型】半紙本1冊。瀧亭鯉丈(滝亭鯉丈)著 歌川国直画『大山道中膝栗毛 二編』（全2冊揃）文化15年序刊 戯作者の滑稽物 江戸時代和本。縦230粍。「西洋事情」／福沢諭吉纂輯／初編明治3年再刻、外編慶應3年？、二編明治3年／慶應義塾蔵版／尚古堂発売／全10冊。

【作者】寂庵作。久松義典編訳『泰西革命史鑑』（5冊)明治15-17年 巌々堂刊 ヨーロッパ革命史 フランス革命ほか 銅版画口絵入。

【年代等】嘉永2年11月、中村徳水序。清輔袋草紙。嘉永2年12月、平野橘翁（重猷シゲミチ）跋・刊。伊勢年季奉公請状之事。刊行者不明。0033921 続字彙補 7冊(子、丑、末、申、酉、辰、戌) 清・呉任臣。

【備考】分類「心学」。御手鑑　慶安四年辛卯仲春日開板　筆者／東利菴「花押」古筆了佐編。本書は題簽題に示す2編の和讃を合本した心学書。送料込み、明治26年版。江戸時代の信濃・長野の郷土解説「千曲之真砂」全10巻5冊、 瀬下敬忠。長野の多くの城が図入りで解説。。中村徳水の序文によれば、ある日、長年困苦して禅学を修めた寂庵が参前舎の門を叩いたため、徳水は『日本書紀』神代巻の「于時、天地之中生一物、状如葦牙、便化為神」という策問を授けたところ、寂庵は寝食を忘れて日夜研究し、老子の「無名天地之始、無欲以欲観其妙」の趣と天地感応妙合の本源を悟った。★【希少品 松尾芭蕉/俳句関連 書物/古書】蕉門頭陀物語★送料180円～。そして、すぐに2編の和讃を著し、これを同志に示したという。神谷大周『説教士女訓 二編』明治15年 大村屋宇田総兵衛刊 明治時代和本 浄土宗大僧正・霊巌寺住職 仏教書 仏書。徳水はこの二つの和讃が「石門の学の貴重すべきことを知らば、心を同じて無我の道を守り、和合を旨とする時には、此学（心学）日々月々に繁昌して、古梅岩先生在天の霊も必ず満足し給ふべし」と評している。今川了俊愚息　天保4年　今川貞世　南北朝時代　九州探題　室町幕府　戦前明治大正古書和書古本　　NA。前半の「陰陽和合和讃」は、「難有（アリガタイ）ぞや陰陽の御徳、陰陽和合で天地も開け、三光あらはれ四時がめぐり、万物生々陰陽の御徳、そこへ神々天下りまし、天地人とて天地にかはり、人の人たる行ひなされ、陰陽和合の御徳をおかげ…」と起筆し、「…なにをするにも陰陽和合、和合はなれりや道はない、爰を能々御会得なされ、三道一致の極伝じや」と結び、「能く思へ月日は眼風は息、山河大地は我が身なりけり」の一首を付す。踏水訣　肥後／小堀長順常春著　寳暦八年春三月吉辰刋。また後半の「地獄極楽同境和讃」は、「難有ぞや御上の御恩、西も東も南も北も、末の野山のはてまでも、四海泰平万民快楽（ケラク）、今は此世が極楽浄土、昔し乱世に生れし人は、つらい事やらかなしい事で、朝な夕なに恐をいだき…」と起筆し、「…元の赤子の心に返り、本心御無事の御連になりて、天地神明月日も星も、光りかゞやく御恩を知りて、教への道を直にゆけ、日々是好日好日日々と、口と行ひ能く和合して、忠と孝とを忘るゝな、思案なしなる本心学は、極楽ぐらしの極伝じや」と結び、「けれどもといふけれどもが本心を、まげるやつじやと知つたけれども」の一首を掲げる。即決1709年(宝永6）年『授時暦経諺解　巻2』アンティーク天文暦学書、江戸期和本天文、日蝕、月蝕、卜占吉凶、陰陽師、二十八宿、六十干支。

★改装・題簽欠・状態概ね良好。三井銀行五十年史。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。蔓難録　七巻（全五册）　龍洲柘先生著。