彼の思想は、ローマ帝国の国教となったキリスト教を、国家に奉仕する宗教としてではなく、この世に「神の国」を出現させるものとして教会を位置づけ、教会の恩寵を説き、その典礼を定めたもので、世俗の国家に超越する「教会」(ローマ教皇を中心とした聖職者の組織)という中世ヨーロッパのもっとも根幹となる思想の原型を造ったと言える。366/内村鑑三著作集 全21巻セット/岩波書店/昭和28-30年 函入。 また、カトリックの中心思想である三位一体説は、アウグスティヌスによってさらに理論つけられた。1715年 全2巻 キリスト教 島原の乱 ジャン・クラッセ『日本教会史』。その著作は多いが、主著の『神の国』『告白録』などは、中世の神学の基礎とされ、スコラ学のトマス=アクィナスなどに大きな影響を与えた。二荊自叙伝(下) 大正10年‐15年/斎藤宗次郎(著者),栗原敦(編者),山折哲雄(編者)。また、宗教改革のルターにも彼の著作から多くを学んでおり、近代ヨーロッパの思想家にもたびたび取り上げられている。キリスト教 Das Sollen und das Boese in der Philosophie Immanuel Kants Jakub Sirovatka。
アウグスティヌスの歴史的役割
ローマ帝国の国教であったキリスト教、ローマ=カトリック教会は、異教徒であるゲルマン人の侵攻、特に410年の西ゴート人のローマ占領によって大きな衝撃を受けた。世界 説教・説教学事典 ウィリモン,W.H.、 リシャー,R.、 Willimon,William H.、 Lischer,Richard、 常昭,。そして一挙に西ローマ帝国の滅亡に向かった。0017321 合本 旧約知識 4合本 全60冊 塚本虎二 植木良佐。しかしそれにもかかわらず、キリスト教はその後も生きながらえてヨーロッパの人々の精神を捉え、教皇を頂点とした教会が中世ヨーロッパ最大の勢力となったことにはアウグスティヌスの思想が重要な働きがあった。内村鑑三 闘いの軌跡/関口安義(著者)。つまり、教会が「神の国」として位置づけられたためである。0021482 聖書之言 昭和8-28年 66冊 石原兵永 内村鑑三 無教会。しかし、カトリック教会はアウグスティヌスが想定した「神の国」の範疇を超え、世俗の国家と同じような富と権力をもつ「現世の国」へと変質してしまい、宗教改革が興り、ヨーロッパの近代国家との相克が(現代まで)続くこととなる。◎Les Premiers Retables: XII - Debut Du XV Sisclesフランス語版。
大事にコレクションしておりましたが、増えすぎたDVD・CD類の整理をしており、この度出品させて頂きました。キリスト教大事典 日本基督教協議会文書事業部キリスト教大事典編集委員会 編 教文館 1968年。格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。図説 大聖書 全7巻セット。
*お決まりですがノークレーム・ノーリターンにてお願い致します。う04-042 Holy Bible King James Version Zondervan ライン引き数十ページあり。
*保管品ですので、神経質な方のご入札はご遠慮下さいますよう宜しくお願い致します。井上秀天 旧蔵書 カルヂナル・ワイスマン/森雅子訳『ファビオラ』三才社 明治41年初版。